Христос и грешница в русской живописи

«Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Евангелие от Иоанна 8:3-11.

Блудница перед Христом.
Аскназий Исаак Львович. 1879 г.

Аскназий Исаак Львович (1856-1902). Наивысшие достижения искусства классицизма в России и, пожалуй, самый плодотворный период в деятельности Императорской Академии художеств неразрывно связаны между собой в XIX веке. В исторической живописи упор делался на картины с античными либо библейскими сюжетами. И потому вовсе не случайным было обращение вначале вольноприходящего, а затем штатного ученика Академии художеств еврейского юноши Исаака Аскназия (что даже во второй половине рассматриваемого века было достаточно редким событием для Академии художеств) к библейским сюжетам. Среди его учителей были известнейшие в России педагоги — А. Т. Марков, П. М. Шамшин, П. П. Чистяков и др. За свою картину Блудница перед Христом студент получает большую золотую медаль, звание художника первой степени и пенсионерскую поездку в Европу. В 1885 году за ряд картин, носящих все признаки возросшего мастерства и жизненной зрелости, И. Л. Аскназий получает звание академика. Он продолжает свою творческую жизнь, участвует в выставках Академии и Санкт-Петербургского общества художников, в которое вступил незадолго до своей смерти. 

Блудница перед Христом (Христос и грешница)
Попов Александр Андреевич 1879 г.
Латвийский национальный художественный музей, Рига

В 1879 за картину «Блудница перед Христом» художник был удостоен большой золотой медали, звания классного художника 1-й степени и получил право на пенсионерскую поездку за границу сроком на четыре года.

Христос и грешница.Эскиз.
  Г. И. Семирадский


Грешница.
(Христос и блудница. Первая встреча Христа с Марией Магдалиной).
Г. И. Семирадский. 1873 г. Холст, масло. 250х499
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург 

Христос и грешница.
В.Д. Поленов. 1873 г.
artcyclopedia.ru

Христос и грешница (Кто из вас без греха?).
В. Д. Поленов. 1887 (1888) г. Холст, масло 325 х 611.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
www.artsait.ru 

Комментарий В. Д. Поленова: «На ступеньках Храма в Иерусалиме. Христос сидит на ступеньках, окруженный учениками; внимание Христа и учеников обращено на многочисленную толпу, предводительствуемую книжниками и фарисеями; возбужденная толпа выдвигает вперед женщину; старый фарисей указывает на женщину, изобличенную в прелюбодеянии, и спрашивает Христа, как поступить с ней, подлежащей по закону Моисея избиению камнями». 

Кто из вас без греха?
В.Д. Поленов. 1908 г.
Частная коллекция