Троице-Сыпанов Пахомиево-Нехтский монастырь, находящийся в селе Троица близ города Нерехты Костромской области, был основан во второй половине XIV века преподобным Пахомием Нерехтским.
Преподобный родился во Владимире, в то время столице великого Владимирского княжества, в семье священника Никольской церкви Игнатия, его мирское имя – Иаков. Согласно житию, преподобный принял монашество очень рано, в 12 лет, во Владимирском монастыре Рождества Богородицы, одном из главных монастырей Руси, где в 1263 году был погребён Великий князь Владимирский Александр Невский.
Через несколько лет митрополичий наместник Алексий рукоположил его в сан диакона. После того как Алексий стал в 1353 году митрополитом Московским, он основал вблизи Владимира монастырь во мя святых Константина и Елены, чьим настоятелем он поставил преподобного Пахомия. Через какое-то время подвижник решает уйти в пустыню и там основать новую обитель. Он уходит в костромские пределы, в город Нерехту, в окрестностях которой он нашёл подходящее место. Этим местом стало городище у речки Гридевки, как сказано в житии Пахомия, «званное от древних человек Сыпаново» (вероятно, в древности на нём находилось языческое святилище).
По благословению московского святителя Алексия преподобный Пахомий основал здесь небольшой Троицкий монастырь, бывший одним из самых первых, посвящённых Святой Троице после Троице-Сергиева монастыря, основанного преподобным Сергием Радонежским. В житии Пахомия не говорится о его знакомстве с преподобным Сергием, но по самому факту посвящения обители мы по праву можем отнести его к числу последователей и учеников великого Радонежского игумена. При помощи местных жителей преподобный Пахомий построил Троцкий храм, кельи и другие строения. Будучи иконописцем, он сам написал храмовую икону Святой Троицы. Преподобный Пахомий скончался 21 марта 1384 года и был погребён возле алтаря построенного им храма.
Вплоть до XVII века все постройки монастыря были деревянными. Основу его ансамбля составляли два храма. Один – посвящённый Животворящей Троице, и другой – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Большое каменное строительство в обители началось во II половине XVII века при игумене Харалампии (1669–1690). В 1675–1676 годах взамен старого деревянного возвели пятиглавый, бесстолпный, трёхапсидный Троицкий собор.
При рытье рвов для фундаментов 5 мая 1675 года были обретены мощи основателя монастыря, над местом упокоения которых возвели придел во имя преподобного Пахомия. В 1679–1686 годах была построена тёплая Покровская церковь, в 1683–1684 годах – шатровая колокольня, в 1676–1689 годах – игуменская и братские кельи, Святые ворота, большая часть ограды, ряд хозяйственных построек. Таким образом, к концу XVII века в обители возник замечательный каменный ансамбль, относящийся к эпохе расцвета самобытного русского зодчества.
В 1764 году, во время монастырской реформы, Троице-Сыпанов монастырь вблизи Нерехты, как и великое множество других русских обителей, был упразднён и обращён в приходскую церковь. Во II половине XVIII века за ненадобностью часть строений (Покровская церковь, кельи, хозяйственные постройки) были разобраны. От прежнего ансамбля до наших дней дошли лишь Троицкая церковь с колокольней, Святые ворота и часть стен с двумя угловыми башнями. В XVIII–XIX веках Троицкий храм служил приходской церковью, главной святыней которой оставались покоящиеся под спудом мощи преподобного Пахомия. В 1832–1865 годах священником Троицкой церкви служил протоиерей о. Михаил Диев (1794–1866), крупнейший знаток церковной истории края, ставший первым историком Пахомиевой пустыни. При нём в 1830–1834 годах старый придел во имя преподобного Пахомия был расширен и перестроен в стиле классицизма по проекту костромского архитектора П. И. Фурсова. В это же время с запада к церкви пристроили обширную трапезу, объединившую храм с колокольней в одно целое.
В конце XIX века в Троицкой церкви служил священником о. Николай Новосельский, ставший достойным продолжателем исторических трудов о. Михаила Диева (опубликованная им большая работа по истории Сыпанова – и монастыря, и приходской церкви – является подлинной летописью этого места).
Постройки монастыря. В 1679–1686 годах была построена тёплая Покровская церковь, в 1683–1684 годах – шатровая колокольня, в 1676–1689 годах – игуменская и братские кельи, Святые ворота, большая часть ограды, ряд хозяйственных построек. Таким образом, к концу XVII века в обители возник замечательный каменный ансамбль, относящийся к эпохе расцвета самобытного русского зодчества.
После революции закрытие древнего храма в Сыпанове с его святыней – мощами преподобного Пахомия Нерехтского – являлось только вопросом времени. Однако именно последний период жизни храма отмечен событиями, навсегда вошедшими в историю Костромской епархии.
В 1935 году священником Троицкого храма стал о. Василий Разумов (1879–1937). Только что вышедший из заключения в лагере, он был назначен на приход в селе Троице управляющим Костромской епархией архиепископом Никодимом (Кротковым). После его назначения на службы в Троицкий храм стало ходить небывало большое количество людей (до этого церковь какое-то время находилась в руках обновленцев, и в неё ходили немногие).
В 1936 году, когда власти попытались сбросить колокола с колокольни Троицкой церкви, местные жители во главе с о. Василием не дали совершиться этому преступлению. Архиепископ Костромской и Галичский Никодим очень ценил о. Василия: в 1936 году он дважды посещал село Троицу, в ноябре 1936 года наградил священника наперсным крестом. В ночь с 3 на 4 декабря 1936 года святитель Никодим был арестован в Костроме. Узнав об этом, о. Василий Разумов решился на поразительный по своему мужеству поступок. В течение нескольких месяцев он возглашал на всех службах: «Ещё помолимся о заключённом нашем архиепископе Никодиме».
С православной точки зрения поминовение любого заключённого является совершенно нормальным делом. Но сам, только недавно вышедший из заключения, о. Василий прекрасно сознавал, на что он идёт, публично молясь об арестованном святителе. 5 августа 1937 года, сразу после окончания службы, на глазах ещё не разошедшихся прихожан он был арестован прямо в храме. Священника о. Василия Разумова расстреляли 21 сентября 1937 года. Святитель Никодим, за которого молились о. Василий и его прихожане, скончался в ярославской тюрьме 21 августа 1938 года. 27 марта 1995 года он был причислен к лику святых, став первым костромским святым XX века. В недалёком будущем предполагается причисление к лику святых и местночтимого священномученика Василия Разумова.
Лишённая священника церковь вскоре была закрыта и подверглась разгрому. В мае 1944 года верующим Нерехты удалось добиться разрешения перенести из неё большую икону с изображением преподобного Пахомия, служившую крышкой гробницы святого, в единственный из семи храмов города, избежавший закрытия, – Крестовоздвиженскую кладбищенскую церковь. Очевидцы помнят этот поразительный крестный ход, в котором участвовали почти одни женщины, ведь шла война и до её окончания оставался ещё целый год! Впереди процессии несли икону преподобного Пахомия, на которой он был изображён во весь рост, и казалось, что святой идёт вместе с людьми.
В послевоенное время церковное здание в селе Троица использовалось в качестве склада, затем склад отсюда вывели, и величавый храм, хранивший в себе мощи последователя и ученика преподобного Сергия Радонежского (к счастью, в советское время они не были вскрыты), постепенно превратился в руины...
Возрождение этого святого места началось 28 мая 1990 года в Пахомиев день, когда из Нерехты сюда впервые со времён революции пришёл многолюдный крестный ход во главе с епископом Костромским и Галичским Александром, отслужившим молебен у руин храма. Через три года здесь было решено возобновить монастырь, но уже в качестве женской обители. В апреле 1993 года сюда прибыла первая группа насельниц во главе с игуменьей Алексией, на чьи плечи лёг подвиг возрождения древней обители. 22 июля 1994 года в истории возрождающегося монастыря произошло важное событие: его посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, поклонившийся мощам преподобного Пахомия.
Святыни монастыря:
- святые мощи преподобного Пахомия Нерехтского;
- чудотворная Владимирская-Нерехтская икона Пресвятой Богородицы;
- святой источник преподобного Пахомия.
Протоиерей Димитрий Сазонов, председатель Костромского отделения ИППО. Фото: kostromamitropolia.ru