Выступление члена Совета ИППО Н.А. Нарочницкой
Ваше Святейшество,
Ваше Высокопреосвященство,
уважаемый Сергей Вадимович,
дорогие коллеги, гости, уважаемые члены Императорского Православного Палестинского Общества!
Ваше Высокопреосвященство,
уважаемый Сергей Вадимович,
дорогие коллеги, гости, уважаемые члены Императорского Православного Палестинского Общества!
Сегодня трудно переоценить те духовные задания, которые лежат перед нами, русскими, и перед Россией. Русский мир – это ведь не отсутствие войны. Мир – это обретение нравственного смысла, личного и национального бытия в спокойном движении в будущее.
Русский мир – это не только Россия и русская мировая история, это связь во времени и пространстве, в жизни и сознании тех, кто объединен чувством сопричастности ко всей многовековой истории России, с ее взлетами и падениями, грехами, заблуждениями и метаниями.
Русский мир – это и мы сами в мире, и мир в нашем русском взгляде на него.
Безусловно, продолжение России как явления в мировой истории неотделимо от духовного наследия православия и Русской православной церкви, источника нравственной силы русского народа и его государствообразующего начала.
Сейчас роль такого общества, как Императорское Православное Палестинское Общество, особенно востребовано, потому что русское присутствие в мире измеряется не только цифрами валового внутреннего продукта. И быть великой державой – это не блестящая мишура на национальном платье, которую иногда уместно снять, потому что эта цифра валового внутреннего продукта не соответствует этим блесткам, потому что они не бриллианты. Но для Бога что бриллианты, что блестки искусственные не имеют никакой разницы.
Быть великой державой – это прежде всего быть самостоятельным субъектом мировой истории, самостоятельным действующим лицом мировой истории и искать, конечно, через взлеты и падения, грехи и заблуждения подлинный нравственный смысл: «Зачем мы живем».
И этот поиск на Святой земле, показывая миру то, что мы можем дать ему, не соревнуясь ни в экономике, ни в военной силе,— это, если хотите, та ниша, которую великая Россия, великое духовное наследие православия может сейчас очень четко проявить.
И думаю, что это в мире очень востребовано, ибо сегодня очень многие люди не только у нас в стране, но и на Западе (а я это хорошо знаю не только через свои научные исследования, но и через практическую работу в Европе) не удовлетворены теми материальными критериями. И эту тягу, и, может быть, какую-то последнюю востребованность в каких-то великих темах бытия, великих темах человека и человечества я вижу повсеместно.
Поэтому для выработки такой подлинной повестки дня для России необходимо выйти за рамки чисто технократического экономического мышления. Это побуждение продолжать историю, нести Истину на Святой земле, и оттуда распространять эту потребность в этом поиске – вот что может сделать Россия, вот что может сделать Императорское Православное Палестинское Общество.
Я вспоминаю, как в одном из визитов нашего Общества в Ливан, мы шли по узким улочкам к православному храму, нас приветствовали люди из этого православного района, свешиваясь из окон, нас встречали женщины хлебом и солью, и православный араб, священник этого храма, совершил молебен. И меня вдруг пронзила мысль, что, приближаясь к центру Христа, понятие «Север-Юг-Восток-Запад» сохраняет только свое астрономическое измерение и теряет всякий политический и геополитический смысл.
И вот деятельность Общества, уже оснащенного огромным опытом, приобретя за последние годы особое ускорение, имея поддержку государства, Министерства иностранных дел, объединив в своих рядах серьезных ищущих представителей гражданского общества, у каждого из которых есть свои возможности и инструменты, которые мы можем объединить в этой работе, сейчас приобретает особое значение. И я очень счастлива, что мне оказана честь поделиться своими мыслями с вами.
Поэтому хочу еще раз поблагодарить и Его Святейшество, и Сергея Вадимовича Степашина, и Министерство иностранных дел, и я вижу здесь трех послов, которые на Святой земле помогали Обществу, – Геннадия Павловича Тарасова, Андрея Валентиновича Вдовина и Петра Владимировича Стегния.
Эта особая миссия Общества трудна потому, что невозможно вписать деятельность этого Общества ни в одни каноны, записанные в Уставе. Она связана с государством, но это не государственная. Без государственной поддержки, без работы Министерства иностранных дел очень трудно действовать, но невозможно это отождествлять.
Поэтому это еще и огромное творческое начало – создавать и легализовать на международном уровне абсолютно непонятные порой нашим коллегам из международных институтов формы работы, и, тем самым, расширять возможности и для других ищущих истину людей (не только из нашей страны) для этой работы. Это одно из тех заданий, с которым нам придется справляться.
Спасибо.
Русский мир – это не только Россия и русская мировая история, это связь во времени и пространстве, в жизни и сознании тех, кто объединен чувством сопричастности ко всей многовековой истории России, с ее взлетами и падениями, грехами, заблуждениями и метаниями.
Русский мир – это и мы сами в мире, и мир в нашем русском взгляде на него.
Безусловно, продолжение России как явления в мировой истории неотделимо от духовного наследия православия и Русской православной церкви, источника нравственной силы русского народа и его государствообразующего начала.
Сейчас роль такого общества, как Императорское Православное Палестинское Общество, особенно востребовано, потому что русское присутствие в мире измеряется не только цифрами валового внутреннего продукта. И быть великой державой – это не блестящая мишура на национальном платье, которую иногда уместно снять, потому что эта цифра валового внутреннего продукта не соответствует этим блесткам, потому что они не бриллианты. Но для Бога что бриллианты, что блестки искусственные не имеют никакой разницы.
Быть великой державой – это прежде всего быть самостоятельным субъектом мировой истории, самостоятельным действующим лицом мировой истории и искать, конечно, через взлеты и падения, грехи и заблуждения подлинный нравственный смысл: «Зачем мы живем».
И этот поиск на Святой земле, показывая миру то, что мы можем дать ему, не соревнуясь ни в экономике, ни в военной силе,— это, если хотите, та ниша, которую великая Россия, великое духовное наследие православия может сейчас очень четко проявить.
И думаю, что это в мире очень востребовано, ибо сегодня очень многие люди не только у нас в стране, но и на Западе (а я это хорошо знаю не только через свои научные исследования, но и через практическую работу в Европе) не удовлетворены теми материальными критериями. И эту тягу, и, может быть, какую-то последнюю востребованность в каких-то великих темах бытия, великих темах человека и человечества я вижу повсеместно.
Поэтому для выработки такой подлинной повестки дня для России необходимо выйти за рамки чисто технократического экономического мышления. Это побуждение продолжать историю, нести Истину на Святой земле, и оттуда распространять эту потребность в этом поиске – вот что может сделать Россия, вот что может сделать Императорское Православное Палестинское Общество.
Я вспоминаю, как в одном из визитов нашего Общества в Ливан, мы шли по узким улочкам к православному храму, нас приветствовали люди из этого православного района, свешиваясь из окон, нас встречали женщины хлебом и солью, и православный араб, священник этого храма, совершил молебен. И меня вдруг пронзила мысль, что, приближаясь к центру Христа, понятие «Север-Юг-Восток-Запад» сохраняет только свое астрономическое измерение и теряет всякий политический и геополитический смысл.
И вот деятельность Общества, уже оснащенного огромным опытом, приобретя за последние годы особое ускорение, имея поддержку государства, Министерства иностранных дел, объединив в своих рядах серьезных ищущих представителей гражданского общества, у каждого из которых есть свои возможности и инструменты, которые мы можем объединить в этой работе, сейчас приобретает особое значение. И я очень счастлива, что мне оказана честь поделиться своими мыслями с вами.
Поэтому хочу еще раз поблагодарить и Его Святейшество, и Сергея Вадимовича Степашина, и Министерство иностранных дел, и я вижу здесь трех послов, которые на Святой земле помогали Обществу, – Геннадия Павловича Тарасова, Андрея Валентиновича Вдовина и Петра Владимировича Стегния.
Эта особая миссия Общества трудна потому, что невозможно вписать деятельность этого Общества ни в одни каноны, записанные в Уставе. Она связана с государством, но это не государственная. Без государственной поддержки, без работы Министерства иностранных дел очень трудно действовать, но невозможно это отождествлять.
Поэтому это еще и огромное творческое начало – создавать и легализовать на международном уровне абсолютно непонятные порой нашим коллегам из международных институтов формы работы, и, тем самым, расширять возможности и для других ищущих истину людей (не только из нашей страны) для этой работы. Это одно из тех заданий, с которым нам придется справляться.
Спасибо.
Поделиться:
