Игумен Вениамин - основатель Вениаминовского подворья в Иерусалиме
Вениамин († 10.09.1897, Иерусалим), игумен, член Русской духовной миссии (РДМ) в Иерусалиме, основатель Вениаминовского подворья.
Игумен Вениамин (Лукьянов).
Фотография 90-е гг. XIX в.
Молдаванин по происхождению, в 1840 г. принял постриг в малороссийском Ильинском скиту на Афоне; в сане иеромонаха с 1842 г. В 1846 г. прибыл в Иерусалим и по благословению Патриарха Иерусалимского Кирилла II в течение 7 лет безвозмездно совершал службы для русских паломников. С началом Крымской войны выехал в Россию и был направлен в Севастополь в качестве духовника Крестовоздвиженской общины сестер милосердия, исполнял требы в военных госпиталях (в т. ч. для пленных англичан, французов), был награжден серебряной медалью на георгиевской ленте и орденом св. Анны 3-й степени. Тогда у него появился замысел создания в память жертв войны общехристианского (межконфессионального) приюта милосердия в Святой земле.
26 августа 1856 г. Вениамин присутствовал на коронации императора Александра II, и на другой день при представлении императору и императрице говорил с ними о Палестине1. Вскоре он был назначен служащим иеромонахом в домовую церковь Мариинского института в Санкт-Петербурге.
В 1857 г. вернулся в Иерусалим, где в 1860 г. был принят в состав РДМ ее главой епископом Кириллом (Наумовым). В 1864 г., когда с назначением нового начальника архимандрита Леонида (Кавелина) был обновлен весь состав миссии, Вениамин переходит в лавру Саввы Освященного. Восстановлен в декабре 1870 г. и до самой кончины являлся членом РДМ. Архимандрит Антонин (Капустин), много сделавший для возвращения Вениамина в миссию, постоянно пользовался его помощью2, свт. Феофан Затворник рекомендовал паломникам обращаться к советам Вениамина3.
16 марта 1887 г. Вениамин на собственные и собранные средства приобрел в Иерусалиме дом (первоначально на имя банкира Фрютигера, т. к. здание находилось в еврейском квартале) и устроил в нем женский приют для православных, католичек и протестанток. Однако проект общехристианского приюта не имел будущего: католикам и протестантам принадлежали многие благотворительные учреждения и простота русского подворья не могла их привлекать. В январе 1889 г. Вениамину удается с помощью российского консула и турецкого губернатора Иерусалима перевести купчую на свое имя и использовать с этого времени подворье для поселения исключительно русских паломниц4.
В 1891 г. с целью обеспечить будущее этого учреждения Вениамин передал права собственности ИППО с сохранением за собой пожизненного управления и с гарантией жилищных прав ранее принятых насельниц (прошение в Совет ИППО от 29 окт. 1891). Во избежание противодействия со стороны властей и заинтересованных лиц дарение юридически было оформлено как продажа на имя Уполномоченного ИППО в Иерусалиме Н. Г. Михайлова5. В благодарность за щедрый дар (его оценивали в 25 тыс. р.) Вениамин был избран в почетные члены ИППО и награжден, по ходатайству великого князя Сергея Александровича, орденом св. Владимира 3-й степени.
26 августа 1856 г. Вениамин присутствовал на коронации императора Александра II, и на другой день при представлении императору и императрице говорил с ними о Палестине1. Вскоре он был назначен служащим иеромонахом в домовую церковь Мариинского института в Санкт-Петербурге.
В 1857 г. вернулся в Иерусалим, где в 1860 г. был принят в состав РДМ ее главой епископом Кириллом (Наумовым). В 1864 г., когда с назначением нового начальника архимандрита Леонида (Кавелина) был обновлен весь состав миссии, Вениамин переходит в лавру Саввы Освященного. Восстановлен в декабре 1870 г. и до самой кончины являлся членом РДМ. Архимандрит Антонин (Капустин), много сделавший для возвращения Вениамина в миссию, постоянно пользовался его помощью2, свт. Феофан Затворник рекомендовал паломникам обращаться к советам Вениамина3.
16 марта 1887 г. Вениамин на собственные и собранные средства приобрел в Иерусалиме дом (первоначально на имя банкира Фрютигера, т. к. здание находилось в еврейском квартале) и устроил в нем женский приют для православных, католичек и протестанток. Однако проект общехристианского приюта не имел будущего: католикам и протестантам принадлежали многие благотворительные учреждения и простота русского подворья не могла их привлекать. В январе 1889 г. Вениамину удается с помощью российского консула и турецкого губернатора Иерусалима перевести купчую на свое имя и использовать с этого времени подворье для поселения исключительно русских паломниц4.
В 1891 г. с целью обеспечить будущее этого учреждения Вениамин передал права собственности ИППО с сохранением за собой пожизненного управления и с гарантией жилищных прав ранее принятых насельниц (прошение в Совет ИППО от 29 окт. 1891). Во избежание противодействия со стороны властей и заинтересованных лиц дарение юридически было оформлено как продажа на имя Уполномоченного ИППО в Иерусалиме Н. Г. Михайлова5. В благодарность за щедрый дар (его оценивали в 25 тыс. р.) Вениамин был избран в почетные члены ИППО и награжден, по ходатайству великого князя Сергея Александровича, орденом св. Владимира 3-й степени.
Вениаминовское подворье в Иерусалиме.
Фотография нач. XX в.
Вениаминовское подворье (совр. адрес: Ха-Невиим (ул. Пророков), 43) находилось недалеко от комплекса русских построек (Троицкий собор, здание РДМ, Елизаветинское, Мариинское и Николаевское подворья) и состояло из обнесенной каменной стеной усадьбы площадью 1600 кв. м с 4 флигелями и 2 цистернами. В 1892 г. Вениамином были сооружены новые ворота с мраморной доской и с надписью золотыми буквами. В 1893 г. на подворье построен новый 2-этажный корпус стоимостью в 300 наполеондоров. Вениамин получил от великого князя Сергея Александровича золотой наперсный крест с драгоценными камнями и синодальное разрешение (от 4 окт. 1893) носить его6.
В 1894 г. Вениамин пожертвовал значительную сумму Бейт-Джальской женской семинарии ИППО и был возведен в сан игумена7. 15 декабря 1894 г. он прислал великой княгине Елизавете Феодоровне икону, вырезанную на дощечке из Мамврийского дуба8. Написанный Вениамином „Ответ князю К. А. Вяземскому из Иерусалима“ (июнь 1895) содержит уникальные сведения о состоянии русских подворий в Святой земле до и после создания ИППО9.
В отличие от других подворий ИППО, предоставлявших временный (как правило, сезонный, с Рождества до Пасхи) приют паломникам, Вениаминовское подворье фактически являлось богадельней, где за небольшой вступительный взнос паломницы могли купить себе отдельную комнату или место в общей, с 2–3 совладелицами.
Вениамин похоронен на православном патриаршем кладбище на горе Сион. Отпевание в русском Троицком соборе возглавил Иерусалимский Патриарх Дамиан.
В 1898 г. Вениаминовское подворье было перерегистрировано на имя Председателя ИППО великого князя Сергея Александровича. Его смотрительницей на протяжении всего периода до 1914 г. оставалась К. А. Хомутова, назначенная на эту должность Вениамином. О социальном составе приюта можно судить по его реестрам. Так, на 1 декабря 1900 г. среди его жильцов значились 36 русских женщин: 3 дворянки, 19 крестьянок, 8 мещанок, 4 казачки и 2 солдатки, а также англичанка из числа первопоселенок. Подворье пользовалось доброй славой: на каждое вакантное место немедленно находилось несколько желающих10.
В 1908 и 1910 гг. предпринимались попытки присвоить Вениаминовскому подворью официальный статус богадельни. В годы Британского мандата (1920-1948) подворье находилось во владении ППО (в юрисдикции РПЦЗ), в 1949 г. возвращено правительству СССР, в 1964 г. наряду с другими 14 объектами русской собственности в Палестине было продано израильтянам11.
В 1894 г. Вениамин пожертвовал значительную сумму Бейт-Джальской женской семинарии ИППО и был возведен в сан игумена7. 15 декабря 1894 г. он прислал великой княгине Елизавете Феодоровне икону, вырезанную на дощечке из Мамврийского дуба8. Написанный Вениамином „Ответ князю К. А. Вяземскому из Иерусалима“ (июнь 1895) содержит уникальные сведения о состоянии русских подворий в Святой земле до и после создания ИППО9.
В отличие от других подворий ИППО, предоставлявших временный (как правило, сезонный, с Рождества до Пасхи) приют паломникам, Вениаминовское подворье фактически являлось богадельней, где за небольшой вступительный взнос паломницы могли купить себе отдельную комнату или место в общей, с 2–3 совладелицами.
Вениамин похоронен на православном патриаршем кладбище на горе Сион. Отпевание в русском Троицком соборе возглавил Иерусалимский Патриарх Дамиан.
В 1898 г. Вениаминовское подворье было перерегистрировано на имя Председателя ИППО великого князя Сергея Александровича. Его смотрительницей на протяжении всего периода до 1914 г. оставалась К. А. Хомутова, назначенная на эту должность Вениамином. О социальном составе приюта можно судить по его реестрам. Так, на 1 декабря 1900 г. среди его жильцов значились 36 русских женщин: 3 дворянки, 19 крестьянок, 8 мещанок, 4 казачки и 2 солдатки, а также англичанка из числа первопоселенок. Подворье пользовалось доброй славой: на каждое вакантное место немедленно находилось несколько желающих10.
В 1908 и 1910 гг. предпринимались попытки присвоить Вениаминовскому подворью официальный статус богадельни. В годы Британского мандата (1920-1948) подворье находилось во владении ППО (в юрисдикции РПЦЗ), в 1949 г. возвращено правительству СССР, в 1964 г. наряду с другими 14 объектами русской собственности в Палестине было продано израильтянам11.
_____________
Примечания:
1. Россия в Св. Земле. Т. 1. С. 595
2. Антонин (Капустин), архим. Дневник // Б-ка Палест. Об-ва. Инв. номер: ИППО. Б. IV. № 853/8, 853/23
3. Феофан Затвоник. Творения: Собрание писем. М., 1994. Вып. 1. С. 12
4. Россия в Св. Земле. Т. 1. С. 591–592, 601-604
5. АВП РИ. Ф. РИППО. Оп. 873/1. Д. 273. Л. 3-4
6. Там же. Л. 25–25 об.
7. Там же. Л. 33
8. Там же. Л. 37
9. Там же. Л. 44–48 об.
10. Там же. Л. 80–82 об., 93–94 и др.
11. „Соглашение о продаже правительством СССР имущества, принадлежащего СССР, правительству государства Израиль“ от 7 окт. 1964
Архивы:
АВП РИ. Ф. РИППО. Оп. 873/1. Д. 273. Л. 1–176 [1891–1914 гг.]; Д. 733. Л. 1–13 [1915 г.].
Литература:
1. Игумен о. Вениамин, член РДМ в Иерусалиме (Некролог) // СИППО. 1897. № 6 (дек.). С. 662–667.
2. Нехуштай Ш. Ш. Русская деятельность в Палестине в конце Османского периода: Рус. пер. изд.: Хайфа, 1984 (на иврите) / Б-ка РДМ, Иерусалим. Ркп.
3. Палестина — Россия: связь времен. Спец. вып. / Лига Араб. Государств. М., 1993. С. 28.
4. Россия в Св. Земле: Документы и материалы / Сост., вступ. ст. и коммент. Н. Н. Лисового. М., 2000. Т. 1. С. 591–606.
Православная энциклопедия
Поделиться:
