Шесть самых причудливых храмов России
Спасский Костомаровский монастырь
Пещерные храмы в России – большая редкость. А обитель в Костомарове (Воронежская область) и вовсе уникальна. Историки до сих пор спорят о времени её основания. Согласно наиболее распространённой версии, пещерные храмы были тут уже в первые века нашей эры. Их строили бежавшие от гонений христиане. Другая гипотеза – храм заложили иноки, пришедшие сюда вместе с малоросскими казаками в XVII веке. В пользу первого варианта говорит архитектура, напоминающая знаменитые пещерные храмы в Каппадокии (регион на севере современной Турции), и то, что уже тогда протекающая рядом река Дон была важной транспортной артерией. Но впервые обитель упоминается в летописях лишь в середине XVII столетия.
CC BY 3.0 / Илга Гондарева / Костомаровский Спасский монастырь
Храмы комплекса строились несколько веков. Удивительно, что создававшие их христиане в точности повторяли архитектуру и элементы декора пещерных сооружений, возводимых на этом месте ранее, хотя строители вряд ли могли знать, как они выглядели.
При советской власти храмы хотели было приспособить под шахты для добычи мела. Но по каким-то причинам это не получилось. А в 1990-е начались работы по расчистке Костомаровских пещер. В 1997 году здесь открыли Спасский женский епархиальный монастырь.
Знаменская церковь в Дубровицах
CC BY-SA 4.0 / Olenka1805 / Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах / Cropped image
Говорят, что такое изобилие заморских новшеств так не понравилось Патриарху Адриану, что он отказался освящать церковь. Но в 1703 году торжественный чин, на котором присутствовал Пётр I, всё же совершили.
Необычный облик однажды даже спас храм: в 1812 году солдаты Наполеона не посмели разграбить его, в отличие от подавляющего большинства других церквей на своём пути. Правда, при большевиках повезло меньше – в 1931 году колокольню взорвали.
Сейчас храм очень популярен у туристов, приезжающих в основном из Москвы.
Владимирская церковь в Быкове
Есть в Подмосковье и образец так называемой русской готики, или псевдоготики. Этот белокаменный храм возвели в 1789 году на средства генерал-губернатора Москвы Михаила Измайлова в память его покойной жены.
CC BY-SA 4.0 / Ludvig14 / Владимирская церковь в селе Быково
Предполагается, что церковь проектировал знаменитый архитектор Василий Баженов, автор таких шедевров, как дом Пашкова и Михайловский замок в Москве.
Но достоверных подтверждений этому нет. Баженов поссорился с императрицей Екатериной II, которая обвиняла его в связях с масонами. Кстати, масонские символы можно увидеть и в отделке возведённой неподалёку от храма усадьбы.
Декор двухэтажного храма отличается богатством и пышностью – в пику сдержанности настоящих готических храмов Западной Европы. А в 1884 году рядом возвели колокольню в том же стиле.
Троицкая церковь «Кулич и пасха» в Санкт-Петербурге
Это редкий пример того, как народное название стало официальным. Хотя на самом деле идея, заложенная в столь необычную архитектуру (колокольня в виде пирамиды и храм-ротонда), куда сложнее.
CC BY-SA 2.5 / Александр Якушин / Церковь Пресвятой Троицы
Храм построили на территории имения князя Александра Вяземского на деньги, подаренные ему Екатериной II.
Об этом гласит надпись, которая и сейчас видна на фасаде: «В память твоих щедрот. Начата в 1785 году».
Архитектором был известный мастер Николай Львов, но концепция принадлежала князю Вяземскому, который служил генерал-прокурором. Ротонда, по его задумке, символизирует «храм правосудия», а пирамидальная колокольня – «неколебимую купность трёх добродетелей: Истины, Человеколюбия и Совести».
Простому народу храм показался похожим на главные блюда пасхального стола. Название «Кулич и пасха» прижилось очень быстро.
В 1938 году храм закрыли, правда, объявив памятником всесоюзного значения, что спасло от разрушения. А после Великой Отечественной войны снова открыли, и до самого развала СССР это был один из немногих действующих храмов Ленинграда.
Преображенский храм в селе Красное Старицкого района
В небольшом селе в Тверской области стоит красный готический замок. На самом деле это православная церковь.
Её построили на средства проживавшей здесь четы помещиков Полторацких. Марк Фёдорович Полторацкий был первым директором придворной певческой капеллы и статским советником.
А его жена Агафоклея Александровна происходила из старинного боярского рода. В столице о ней ходили легенды – и про её самодурство, и про невиданную щедрость, ведь Полторацкая жертвовала много денег на больницы и храмы.
Именно по её воле за образец церкви взяли Чесменский храм в Санкт-Петербурге. Говорят, так она хотела обратить на себя внимание Екатерины II и добиться её расположения. Не получилось – храм освятили в 1803 году, в царствование внука великой императрицы.
CC BY-SA 4.0 / Belliy / Храм Преображения Господня в селе Красное Старицкого района Тверской области
Но приезжавших в Тверскую губернию долго ещё поражала красотой «церковь каменная, крестообразно-круглая, готического вида, длиною и шириною по десять сажен». В 1859-м её вместе с усадьбой продали отставному коллежскому советнику Борису Костылёву, чей внук в годы Первой мировой устроил рядом с храмом госпиталь.
Храм-маяк в селе Малореченское
Из всех церквей Крыма эта самая высокая, 60 метров. Её освятили в 2007 году во имя Николая Чудотворца. И неспроста, ведь этот святой считается покровителем мореплавателей.
© РИА Новости / Юрий Лашов. Вид на храм-маяк святого Николая Чудотворца в селе Малореченское Судакского района Крыма
У храма-маяка два уровня. На первом – Музей катастроф на воде, на втором – церковь. Архитектура необычна – на всех четырёх стенах маяка в нишах в виде крестов изображены Божья Матерь и Николай Чудотворец. А вместо купола – шар, символизирующий планету Земля.
Эту церковь очень любят туристы: со смотровой площадки открывается эффектный вид на Южный берег Крыма.
Источник: сайт РИА-Новости/Россия сегодня
